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Morín indica que la razón es una forma clara y nítida de ver los fenómenos y una forma de cómo explicarlos.
Enfatiza en la autocrítica que se debe hacer a la noción de razón, pues como tal es nuestro único instrumento o herramienta fiable de conocimiento y como tal es necesario ponerla a prueba.
También nos habla de los conceptos de racionalidad y racionalización en donde nos conlleva a un pensamiento más complejo. Los dos conceptos poseen la misma fuente, pero al desarrollarse se vuelven una enemiga de la otra.
Explica por separado cada uno de los conceptos citados anteriormente, propone que la racionalidad es el juego, el dialogo incesante, entre nuestro espíritu, que es quien crea estructuras lógicas. En contraste la racionalización, implica englobar todo en un sistema coherente, además es una explicación simplicista de aquello que la razón no alcanza a comprender.
Da ejemplos de racionalización como es la paranoia, el hecho de sentirse observados y creer que toda persona que nos mire de una forma distinta son espías.
Morín pone de manifiesto los dos tipos de delirio que presenta el hombre, uno es el de la incoherencia absoluta y el otro es el de la racionalización autocritica y la utilización de la experiencia.
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